第四版
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一半感性 一半理性
發(fā)布時間：2021/11/14 18:27:43 作者：政工部
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一位名人曾說過“我們需要一種清明的理性，這個理性是在這種嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了快樂?！?br />
人是一個矛盾的綜合體，是一個復(fù)雜的動物，任何一個人都需要理性與感性并存，對于我們景觀設(shè)計師來說更是如此。相比嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)性強(qiáng)的路橋、排水，甚至我們所熟悉的建筑專業(yè)，風(fēng)景園林專業(yè)似乎顯得沒有那么專業(yè)化，每當(dāng)別人問起我時，自己也經(jīng)常調(diào)侃著說“不過是個種樹的專業(yè)罷了”。而實際上，當(dāng)我們面對一個景觀項目時，不僅需要嚴(yán)密的邏輯思維來分析場地環(huán)境、空間布局、整體功能等，更需要藝術(shù)化的形象思維考慮整體的景觀營造效果與表達(dá)效果，感性與理性時常交融，形式與功能才能并行存在。
在去年年底的時候，我們所接到道排一所的一項任務(wù)，大概內(nèi)容是把之前所做的幾個片區(qū)的道路進(jìn)行綠化方案的匯報，而與以往不同的是，我們需要 從片區(qū)整體來考慮，形成一整個片區(qū)的景觀規(guī)劃。
由于城市片區(qū)是一個蘊含地域特色與歷史文化特色的地方，而融入了區(qū)域特色的景觀設(shè)計更能體現(xiàn)一個地區(qū)的文化內(nèi)涵。因此，如何挖掘片區(qū)的歷史人文景觀，將景觀與城市的文化氛圍結(jié)合起來是本次設(shè)計的一個最大的難點。通過對片區(qū)的人文資源進(jìn)行搜集與整理，最終我們選取了片區(qū)內(nèi)具代表性的白馬文化為片區(qū)主題。在經(jīng)過大量頭腦風(fēng)暴以后，我們對白馬的精神、動作、形態(tài)進(jìn)行抽象演繹，將不同的文化元素融入整個片區(qū)之中。
通過對白馬文化的提取，我們凝練出五個關(guān)鍵詞，分為矯健、活力、拼搏、求知與沉穩(wěn)，并結(jié)合各個功能區(qū)的功能特點與現(xiàn)狀用地性質(zhì)將不同的文化融入其中，形成各個功能區(qū)的文化大主題。同時對白馬元素進(jìn)行抽象演繹，如將馬靈動的狀態(tài)抽象出自由的景觀空間、將馬奔跑的動作抽象出靈活的曲線構(gòu)圖、將馬安靜行走時的動作抽象出自然輕松的構(gòu)圖形式、將馬的一些形態(tài)如馬尾馬蹄等抽象出一些特色空間節(jié)點與景觀小品等打造獨特的文化景觀。
以前老師總說“一個好的設(shè)計師要學(xué)會和別人講故事，而這個故事講得好不好，最重要的就是看你所選取的文化是否能合理地融入你的設(shè)計?！比绾螌⑽幕M(jìn)行合理地提取與融入，景觀設(shè)計師需進(jìn)行充分地思維發(fā)散，而這也是感性與理性相互交流與碰撞的過程。一方面，我們需要發(fā)揮感性的思維去思考設(shè)計的美感與創(chuàng)新的表達(dá)方式，另一方面，我們也需理性地思考設(shè)計是否貼合實際。過于感性的設(shè)計師會容易忽略場地功能與人的需求，而過于理性的設(shè)計師會限制設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。愿我們在今后的景觀設(shè)計中，都能保持一半感性，一半理性，讓形式與功能和諧共存。
(設(shè)計院 劉仕霄)
在去年年底的時候，我們所接到道排一所的一項任務(wù)，大概內(nèi)容是把之前所做的幾個片區(qū)的道路進(jìn)行綠化方案的匯報，而與以往不同的是，我們需要 從片區(qū)整體來考慮，形成一整個片區(qū)的景觀規(guī)劃。
由于城市片區(qū)是一個蘊含地域特色與歷史文化特色的地方，而融入了區(qū)域特色的景觀設(shè)計更能體現(xiàn)一個地區(qū)的文化內(nèi)涵。因此，如何挖掘片區(qū)的歷史人文景觀，將景觀與城市的文化氛圍結(jié)合起來是本次設(shè)計的一個最大的難點。通過對片區(qū)的人文資源進(jìn)行搜集與整理，最終我們選取了片區(qū)內(nèi)具代表性的白馬文化為片區(qū)主題。在經(jīng)過大量頭腦風(fēng)暴以后，我們對白馬的精神、動作、形態(tài)進(jìn)行抽象演繹，將不同的文化元素融入整個片區(qū)之中。
通過對白馬文化的提取，我們凝練出五個關(guān)鍵詞，分為矯健、活力、拼搏、求知與沉穩(wěn)，并結(jié)合各個功能區(qū)的功能特點與現(xiàn)狀用地性質(zhì)將不同的文化融入其中，形成各個功能區(qū)的文化大主題。同時對白馬元素進(jìn)行抽象演繹，如將馬靈動的狀態(tài)抽象出自由的景觀空間、將馬奔跑的動作抽象出靈活的曲線構(gòu)圖、將馬安靜行走時的動作抽象出自然輕松的構(gòu)圖形式、將馬的一些形態(tài)如馬尾馬蹄等抽象出一些特色空間節(jié)點與景觀小品等打造獨特的文化景觀。
以前老師總說“一個好的設(shè)計師要學(xué)會和別人講故事，而這個故事講得好不好，最重要的就是看你所選取的文化是否能合理地融入你的設(shè)計?！比绾螌⑽幕M(jìn)行合理地提取與融入，景觀設(shè)計師需進(jìn)行充分地思維發(fā)散，而這也是感性與理性相互交流與碰撞的過程。一方面，我們需要發(fā)揮感性的思維去思考設(shè)計的美感與創(chuàng)新的表達(dá)方式，另一方面，我們也需理性地思考設(shè)計是否貼合實際。過于感性的設(shè)計師會容易忽略場地功能與人的需求，而過于理性的設(shè)計師會限制設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。愿我們在今后的景觀設(shè)計中，都能保持一半感性，一半理性，讓形式與功能和諧共存。
(設(shè)計院 劉仕霄)
